在那之后的日子里雍正虽多次召安陵容侍寝却也并非独宠于她。
华妃、丽嫔等人手段频出极力争宠使得雍正的雨露有所分散。
然而众人有所不知的是尽管安陵容侍寝的次数并非最为突出但雍正却格外喜爱在白天宣她伴驾亦或是亲自前往她的寝殿。
雍正到访安陵容的寝殿大多并非为了男女之事而是纯粹地谈天说地。
他们的话题总是围绕着琴棋书画、诗词歌赋展开。
对于雍正而言这深宫内院美貌的女子比比皆是能够陪他共度春宵的更是数不胜数。
无论是养心殿旁的围房还是其他各处都不乏姿容出众的女子。
可若要寻觅一位能与之深入畅谈诗词歌赋、探讨佛学书画的佳人便唯有安陵容了。
因为安陵容近期的出色表现极大地提升了雍正对后宫女子文化素养的期待。
与这样一位饱读诗书、甚至能即兴创作诗词歌赋的才女交流文学让雍正倍感格调高雅仿佛自己化身为了风流才子身旁佳人相伴满是诗意与雅趣。
这种感觉使他十分享受让他在行使皇帝权柄之余得以沉浸在文人墨客的创作氛围中尽情放松身心舒缓平日的疲惫与压力。
也正是这份精神食粮让雍正与安陵容相处的时光变得格外惬意。
闲暇之时二人或在寝殿或在养心殿一同作画吟诗不知不觉间时光便悄然流逝。
后宫中的嫔妃们自然都在密切关注着安陵容对她的种种表现也有所耳闻。
她们虽有心效仿却因文化底蕴的差异或是满汉文化的隔阂难以企及安陵容那种 “腹有诗书气自华” 的气质。
对此嫔妃们也只能徒然兴叹感慨自己才疏学浅。
此外由于雍正怜惜安陵容身子娇弱不忍心过度折腾她即便在晚间侍寝时也常常只是与她倾心交谈谈论诗词歌赋。
如此一来因为安陵容并没有独占雍正雨露后宫中的女子也能时常侍寝对她得恶意反倒没有对甄嬛和沈眉庄那般强烈。
这正是安陵容与小爱精心谋划的策略。
她深知色衰而爱弛唯有满腹才华与独特魅力才是永不干涸的源泉。
随着岁月的缓缓流逝这份才情不但不会消磨反而会如陈酿的美酒在时光的沉淀下愈发香醇浓厚。
到那时局势便会彻底扭转不再是她难以割舍对雍正的这份依附而是雍正根本无法割舍下她。
所以安陵容从一开始就打算另辟蹊径她的终极目标是成为雍正的精神伴侣而非仅仅凭借美色争宠沉迷于床笫之欢。
在她看来这其中的差别犹如天壤。
一个仅仅拥有美貌、只能陪皇帝睡觉的女人和一位满腹诗书、惊才绝艳的女神截然不同。
女神需要的文化素养极高平时诗词歌赋信手拈来还能作出精妙绝伦的诗词还擅长作画。
这样的女子站在那里就散发着独特的文化魅力。
而雍正也并非一个色利智昏的昏庸皇帝这便给了安陵容可乘之机。
她选择的这条路在后宫女子中极为罕见。
即便是漫漫历史长河中也只有班婕妤徐惠花蕊夫人几人能够做到但她们无一例外都赢得了皇帝的尊重与地位。
她又不是要做祸国妖妃也无需像其他嫔妃那样整日挖空心思地争宠只需凭借自身才华静静地待在宫中便足以吸引雍正。
而作为皇帝雍正长期周旋于权谋之间合纵连横想必内心也是疲惫不堪。
此时他便急需一些文雅之事来舒缓身心。
诗词歌赋历经数千年文化沉淀流传至今自然有着独特的魅力甚至能成为某些人的精神食粮。
而安陵容正是看准了这一点打算凭借自己的才华一步一步走进雍正的内心。
她需要渐渐地影响雍正对她的看法让他觉得自己是觅得了一位红颜知己而不再仅仅是一个陪他传宗接代的后宫嫔妃。
她能与自己谈诗论道陪自己作画练字甚至还能一同研读佛经讲解佛理这会让雍正获得了极大的精神满足。
这是一场精神层面的深度渗透。
后宫众妃每日周旋于争宠的琐碎日常满心满眼皆是浮于表面的虚荣与恩宠根本没料到安陵容正在开辟一条截然不同的获宠之路。
她们自然没本事窥探雍正的内心无法知晓皇帝在与安陵容一次次诗词唱和、书画切磋中精神世界是如何被慢慢填满的。
这段日子雍正赏赐给安陵容的东西件件都透着文雅气息。
琴音袅袅能抒内心幽情;棋局对弈可窥智慧谋略;书画为载体承载着千年的文化底蕴;文房四宝则是才情挥洒的必备之物。
这与嫔妃们心中对 “恩宠象征” 的认知大相径庭。
在她们眼中皇帝的宠爱最终都要具象化为权力与财富。
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